Vendredi 28 novembre 2008


Sache que le péché mineur [al-saghîr] s’aggrave pour de multiples raisons, notamment à cause de l’obstination et de la régularité. Il est rapporté dans le hadîth, d’après Ibn ’Abbâs, que le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « Il n’y a pas un péché mineur lorsqu’il y a obstination et n’y a pas demande de pardon. » [1]


Sache que le pardon est plus escompté pour un péché majeur [kabîr] déjà consommé et qui n’a pas été suivi d’un autre du même genre, que pour un péché mineur que le serviteur commet avec régularité. Ceci trouve son illustration dans l’exemple des gouttes d’eau qui tombent successivement sur une pierre et qui l’affectent. Par contre si on les verse d’un seul coup sur la pierre elles ne l’affectent pas. Voilà pourquoi le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : « L’œuvre la plus agréable à Allâh est celle qui perdure même si elle est mineure. » [2].


Parmi les raisons qui aggravent les péchés mineurs il y a l’attitude consistant à sous-estimer le péché. Car plus le serviteur trouve grave le péché, plus Allâh Ta’âla le juge grave. Car le fait de le trouver grave résulte de la répugnance du cœur et de sa haine pour ce péché.

’Abdullâh Ibn Mass’oûd (radhillâhu ’anhu) a dit : « Le croyant voit ses péchés comme une montagne qui menace de s’écrouler sur sa tête et le libertin voit ses péchés comme des mouches tombées sur son nez. » [3].

Si le péché paraît grave dans le cœur du serviteur c’est parce qu’il connaît la Majesté d’Allâh Ta’âla. Ainsi, lorsqu’il regarde la Grandeur de Celui auquel il a désobéi, le péché mineur devient à ses yeux trop grand. Il est rapporté dans le Sahîh de al-Bukhârî, d’après Anas (radhiallâhu ’anhu) : « Vous commettez des actions qui paraissent à vos yeux plus fines qu’un cheveu et que nous considérions à l’époque de l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa sallam) comme des péchés mortels. »


De même, Bilâl Ibn Sa’ad disait : « Ne regarde pas l’insignifiance du péché mais regarde la Grandeur de Celui à qui tu as désobéi. » Parmi les autres causes de l’aggravation du péché mineur, il y a l’attitude du serviteur qui consiste à se réjouir et à se venter de son péché mineur en disant par exemple : « Tu ne m’as pas vu comme j’ai mis en pièce la réputation d’un tel et comme j’ai énuméré ses défauts et ses méfaits au point de lui faire honte, ou en se vantant s’il s’agit d’un commerçant : Ne vois-tu pas comment je lui ai fourgué du toc et comment je l’ai dupé et trompé ? » Ce genre d’attitude aggrave les péchés mineurs.


[1] Hadîth faible, Dha’îf al-Djâmi’ al-Saghîr n°6308

[2] Unanimement reconnus authentiques

[3] Rapporté dans les deux Sahîh


La suite plus tard inchallah ....

Par Liliacée - Publié dans : Sagesses à méditer - Communauté : Islam
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Jeudi 27 novembre 2008



Salam 'alaykom

Bonjour


Une pensée pour les victimes de Bombay et d'ailleurs....




Le terrorisme n'est pas l'islam et l'islam n'est pas le terrorisme...




« C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. »

(CORAN : al ma-ida, La table servie 5: 32)

Par Liliacée - Publié dans : Les versets de notre noble Coran - Communauté : Islam
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Dimanche 23 novembre 2008


Salam 'alaykounna


Je reviens pour partager avec vous une lecture qui m'a beaucoup touchée et que je trouve si réelle....




Ibn Qoudâma (rahimahullâh) a dit :


Sache que les péchés constituent un voile [hidjâb] par rapport au Bien-Aimé [mahboub]. Or, abandonner ce qui éloigne du Bien-Aimé est obligatoire [wadjîb]. Mais ceci ne peut-être que grâce à la science [’ilm], au regret et à la détermination. En effet, lorsque le serviteur ne voit pas que les péchés sont la cause de l’éloignement du Bien-Aimé [mahboub], il ne regrette pas les péchés et ne ressent pas de la douleur pour avoir suivi la voie de l’éloignement. Et s’il ne ressent pas de la douleur, il ne rebrousse pas chemin.

[...]


Sache que l’homme possède de mauvais caractère et des mauvaises qualités. Mais ce qui provoque les péchés est délimité dans quatre mauvaises qualités :


- 1) La première se rapporte aux qualités seigneuriales qui génèrent l’orgueil, la fierté, l’amour de l’éloge et du compliment, le caractère arrogant, etc. Ce sont là des péchés destructeurs. Or certaines personnes les négligent et ne les considèrent pas comme des péchés.


- 2) La deuxième se rapporte aux qualités sataniques qui favorisent l’envie, l’iniquité, les ruses, les tromperies, les machinations, les fraudes, l’hypocrisie, l’incitation à la corruption, etc.


- 3) La troisième se rapporte aux qualités bestiales qui favorisent le mal, l’attachement à assouvir le désir charnel, d’où la fornication, l’homosexualité, le vol et l’accaparement des futilités pour satisfaire les plaisirs.


- 4) La quatrième se rapporte aux qualités nerveuses qui favorisent la colère, la haine, l’agressivité contre les gens en les frappant, en les tuant en s’emparant de leurs biens.

[...]


Ce sont là les foyers et les sources des péchés. Ensuite, les péchés rejaillissent de ces sources cers les membres. Ainsi, certains péchés se trouvent dans le cœur, comme l’impiété, l’innovation, l’hypocrisie, la rancune ; d’autres dans l’ouïe ; d’autres dans la langue ; d’autres dans le ventre et le sexe ; d’autres dans les mains et les pieds ; d’autres dans tout les corps. D’ailleurs, ceci n’a pas besoin d’être détaillé, car c’est bien clair.


La suite prochainement inchaAllah


Par Liliacée - Publié dans : Sagesses à méditer - Communauté : Islam
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Samedi 8 novembre 2008
Bismillah A rahman ar rahim

Salam 'alaykom

Bonsoir


Désolée de n'être pas très présente !

Je voudrais donc répondre à certains commentaires au sujet de mon article sur la justice des hommes et celle d'Allah, dans lesquels on reprochait entre autres à la justice religieuse d'être arbitraire, en citant l'exemple d'une loi divine qui condamnerait à mort les membres de religion autre que celle de référence.

Je répondrais donc :

Qui d'autre que le Dieu qui a créé cet univers et tout ce qu'il contient, peut juger avec plus de justice les hommes, qui sont également Ses créatures...

Quel homme peut prétendre qu'il saura juger avec plus de justice que le Dieu de ce monde ... ?

Quant au fait de condamner à mort les membres des autres religions, l'islam ne préconise pas cela, les juifs ou chrétiens peuvent vivre librement en terre d'islam, à condition de payer un tribut, que l'on appelle "jizia". Ceci est un impôt, impôt que les musulmans payent en donnant l'aumône annuelle.

Pour les forfaits comme les viols sur enfants, ou les meurtres (quant à savoir quel est le pire forfait entre un viol d'enfant et un meurtre, je ne sais pas si le deuxième est réellement pire), l'islam préconise la peine de mort, et une chose est sûre, si celle-ci était appliquée ici, ces cas de récidive et de multi récidive même, n'existeraient plus.

et Allah est Le Sage

Bonne soirée à tous !

Par Liliacée - Publié dans : Réflexions sur notre religion - Communauté : Islam
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Mercredi 29 octobre 2008

Salam 'alaykom
Bonjour

Chaque fois que je rends visite à mes parents, je regarde au passage un petit journal local qui ne me laisse jamais indifférente....
De plus en plus d'histoires de viol, et pire, d'incestes. Face à cela, une justice "clémente", disons plutôt, une justice qui manque de justice.

La dernière histoire en date que j'aie pu y lire était l'histoire d'un grand père, qui avait déjà été condamné à de la prison pour le viol de sa propre fille (en islam, il aurait immédiatement subi la peine de mort), se rendait aujourd'hui coupable de viols sur ses petits enfants...

Alors non seulement, cet homme qui n'a plus rien à faire dans une société, n'a eu qu'une peine de prison pour le viol de sa fille, mais en plus, il n'a pas purgé la peine entière, et se retrouve quelques années plus tard, libre, comme n'importe lequel d'entre nous, et récidive sans complexe sur ses petits enfants cette fois ....

et là, toujours pas condamné à mort bien sûr, non non juste une autre peine de prison ....

Des histoires comme cela, on en trouve à la pelle dans les journaux français.... autant de preuves de cette justice qui prétend être juste et respecter les droits des personnes ....

Regardez ceci :


Un papy jugé pour agression sexuelle sur sa petite-fille

Hier, un homme de 70 ans  a été condamné à 15 mois de prison avec sursis par le tribunal correctionnel de Laval pour "attouchements sur mineur".

Il reconnaît "tous les faits" mais prétend être incapable de donner des raisons à ces gestes qu'il a répétés à plusieurs reprises alors que l'enfant avait entre 6 & 9 ans

 Le tribunal condamné le prévenu à quinze mois de prison avec sursis, assortis d'une mise à l'épreuve de deux ans, avec obligations de soins, de verser 3 000 € à la fillette et 500 € à sa mère.

 

.... On croit rêver, mais on ne rêve pas, 15 mois de prison avec sursis ... ça se passe de commentaires, comment voulez-vous que ces peines aient un quelconque effet ...

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Un homme de 54 ans, qui a reconnu avoir violé dimanche un enfant de huit ans enlevé dans une cité marseillaise, a été mis en examen mardi pour enlèvement et viol, a annoncé Jacques Dallest. Le suspect, déjà condamné quatre fois pour agressions sexuelles et exhibitionnisme par les tribunaux correctionnels de Marseille et Aix-en-Provence, a également été mis en examen pour "agression sexuelle sur mineur de 15 ans en récidive".


En 2003, il avait été condamné à dix-huit mois de prison ferme pour avoir enlevé et tenté d'agresser sexuellement plusieurs enfants. Dans les années 1990, il avait reconnu des dizaines d'agressions sexuelles mais seules deux victimes avaient été retrouvées.

Et devinez ce que Monsieur risque ?

L'homme, marié et sans emploi depuis quelques mois, encourt une peine de trente ans de réclusion criminelle pour enlèvement de mineur, quinze ans pour le viol et quatorze ans pour l'agression sexuelle en récidive, a précisé le procureur. Et ce sont là les peines maximales qu'il risque ... mais bien sûr il aura moins ... car Monsieur va bien se tenir en prison, il sera sage alors sa peine sera remise....

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Autre histoire :

Au terme d'une enquête très serrée, les gendarmes de la section de recherches de Paris viennent en effet de confondre un agresseur sexuel en série pour la séquestration, suivie du viol et du meurtre, d'Audrey, 24 ans
Armé d'un fusil de chasse, cet ancien légionnaire l'a entravée, puis bâillonnée à l'aide d'un large ruban adhésif avant de l'entraîner dans sa loge. Jusqu'au lendemain soir, le bourreau a fait subir à la jeune fille de multiples sévices jusqu'à ce qu'il décide d'étrangler ce témoin devenu gênant à l'aide d'un lacet.

dès 1984, il avait déjà été condamné par la cour d'assises d'Evry à sept ans de réclusion criminelle pour le viol d'une femme de 27 ans dans un parking de Grigny (Essonne). A l'occasion de son procès, il avait notamment soutenu : J'ai toujours été contre le viol et je ne comprends pas pourquoi j'ai fait cela. Les psychiatres avaient alors estimé qu'il ne présentait aucune maladie mentale ni dangerosité mais une légère atténuation de la responsabilité. L'avocat général avait alors évoqué des circonstances atténuantes. Libéré en 1988 pour bonne conduite, il est de nouveau condamné en 1991 dans l'Hérault à vingt de réclusion pour le viol, en récidive, d'une voisine. Il l'avait préalablement droguée avec une mousse au chocolat bourrée de médicaments. Entre ces deux condamnations, Jean-Luc Cayez s'est rendu coupable d'attouchements sexuels sur au moins deux de ses belles-filles.


Sorti de prison en 2002 par le jeu des réductions de peine automatiques
, Jean-Luc Cayez a multiplié les petits jobs avant d'être embauché en juillet 2003 comme gardien au domaine de Gerville, à Soisy-sur-Seine (voir ci-contre).

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Un dernier exemple très connu en Autriche cette fois, celui de Joseph Frizl, l'homme qui a séquestré et abusé de sa fille et lui a fait plusieurs enfants,

 

Josef Fritzl fut-il, avant d'être un père incestueux, un violeur multirécidiviste ? A en croire les médias autrichiens, le septuagénaire aurait un passé judiciaire plus que chargé. L'Autrichien, qui a séquestré et violé sa fille pendant 24 ans dans sa cave à Amstetten, a été condamné à 18 mois de prison pour le viol en 1967 d'une femme de 24 ans, dévoile un rapport de la police de Linz

Josepf Fritzl n'aurait purgé que 18 mois en prison pour ce crime car le juge estimait que ce père de quatre enfants devait être réuni au plus vite avec sa famille.


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Jolie justice ......... pays des droits de l'homme parait-il.... ne serait-ce pas plutôt le pays des droits des coupables !

Lire de si légères condamnations me donne la nausée, je n'ose pas imaginer si la victime de ces assassins étaient mes propres enfants ....

Encore une preuve que la seule loi juste qui répond aux besoins de toute société est celle de Dieu lui même, qui connait sa création ....


Par Liliacée - Publié dans : Réflexions sur notre religion - Communauté : Islam
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Dimanche 12 octobre 2008
Salam 'alaykom

Il m’est parvenu qu’une personne ayant lu mon témoignage concernant ma conversion à l’islam, s’est trouvé, en fermant mon livre, avec une question restée sans réponse : que ressent-on quand on a la foi ?

 

La question pouvant être comprise de deux manières différentes, je tâcherai de répondre aux deux aspects de celle-ci ; comment ressent-on la foi, comment sait-on qu’on est devenu croyant et comment la foi se ressent-elle dans le cœur.

 

Première question donc, comment ai-je su que la foi avait pénétré mon cœur.

Etant donné que j’ai recherché moi-même cette foi, en priant et en invoquant Dieu notamment, je dis dans mon livre que soudain, j’étais devenue croyante, et on peut donc se demander comment l’ai-je su…

 

Et bien, on sait qu’on a la foi quand on ne prie plus pour chercher quelque chose, mais qu’on prie par envie, qu’on sait qu’on ne pourra jamais plus arrêter cette prière, qu’elle a pris tout son sens. On sent qu’on prie avec ferveur, avec concentration, on ressent une certaine humilité, comme la certitude de se tenir debout et humble devant son Seigneur.

 

Auparavant, j’exécutais des gestes, je prononçais des paroles pour effectuer cette prière, mais elle était vide, vide de sens, sans âme. Je terminais mes prières en me demandant si ce que je faisais avait un sens, et en admettant la possibilité d’arrêter cette prière plus tard.

 

Soudainement, je l’ai exécutée avec bonheur, paix, sérénité, comme si cette prière avait été investie d’une âme, elle avait maintenant une raison d’être, et je sentais que j’y serais liée toute ma vie (si Dieu veut). Je ressentais une certaine ferveur, une dévotion, comme si je vouais tous mes sens et toute mon âme au Seigneur devant lequel je me tenais.

 

Les sentiments ressentis sont toujours difficiles à expliquer puisqu’ils ne sont pas matériels.

 

Ensuite, comment ressent-on la foi au quotidien ?

 

La foi est un sentiment fort d’union entre soi-même et Dieu, mais elle procure aussi un certain état d’esprit que l’on n’a pas lorsque l’on n’est pas croyant.

 

Quand on a la foi, on se sent beaucoup plus détaché de la vie terrestre, de laquelle on attend beaucoup moins par conséquent. Or moins on en attend de cette vie terrestre, plus on apprécie le moindre bonheur qu’elle nous offre et moins on s’afflige des malheurs qu’elle nous réserve.

 

On sent qu’on ne court plus après des choses superficielles et surtout éphémères comme le fait d’avoir un bon travail, d’acheter une belle maison etc… parce que l’on sait que ces choses ne sont pas utiles pour l’au-delà. Je ne dis pas que le croyant est quelqu’un qui se laisse aller au destin, et qui n’agit pas pour la vie présente, bien sûr que le croyant est actif dans le monde qui l’entoure, mais il ne s’afflige pas pour ce qui le dépasse.

 

L’islam nous enseigne entre autres la patience. Chaque personne est éprouvée dans ce monde, et le croyant est celui qui prend ces épreuves avec détachement et qui les aborde avec sérénité.

 

Voilà comment se ressent la foi, elle améliore le comportement et le ressenti de celui qui la possède, et elle lui fait goûter à la douceur d’une relation privilégiée avec le Créateur.

 

Avoir la foi c’est savoir. C’est avoir la conviction que l’on a trouvé la voie, c’est avoir un noble objectif (celui d’accéder au Paradis) qui motive chacun de nos mouvements. Un objectif si fort qu’il nous permet de surmonter les obstacles et de soulever des montagnes.

 

Je terminerai cette petite réponse en souhaitant à tous de goûter à la foi et de ne plus la quitter.

Par Liliacée - Publié dans : Réflexions sur notre religion - Communauté : Islam
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Vendredi 10 octobre 2008
Salam 'alaykom

Compte rendu de lecture

Entre la vérité et la passion

L’homme et ses luttes intérieures


cheykh al Mu’allimi al Yamani


Un ouvrage très bien écrit et aussi très bien traduit en français, qui fourmille de recommandations pour aider l’homme vers la recherche de la vérité.

Voici quelques extraits

Un des signes les plus éclatants de la vérité est sans nul doute son caractère absolu ; celui-ci implique que la Vérité ne dépend de rien et que rien ne l’altère. Un autre de ses signes caractéristiques est le fait qu’elle soit unique ; ainsi il n’y a pas des vérités mais une seule vérité.

« Ne laisse pas ton cœur absorber les doutes et les chimères à la façon de l’éponge de mer qui se gonfle d’eau et ne contient alors plus rien d’autre, mais tâche de faire en sorte que ton cœur soit pareil au bloc de verre, que l’eau recouvre sans pouvoir pénétrer à l’intérieur ; cette eau pourrait être vue de l’intérieur tout en étant retenue par la masse de verre ! C’est ainsi seulement que tu pourras préserver ton cœur, autrement tout doute y adhérerait et il deviendrait fatalement le refuge de tous les doutes. » (Ibn Taymiyya)
Par Liliacée - Publié dans : Mes lectures - Communauté : Islam
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Jeudi 18 septembre 2008
salam 'alaykom

Un petit bonjour de Libye où je suis depuis lundi!
Chaleur au rendez-vous, bien sûr, mais aussi ambiance 'islam' avec le bonheur d'entendre l'appel à la prière partout où l'on va !



Par Liliacée - Publié dans : LIBYE - Communauté : Islam
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Mercredi 27 août 2008


Salam 'alaykom
Bonjour

Je viens à vous aujourd'hui pour vous recommander ces petits livres pour enfants (ou même adultes lol) retraçant l'histoire des prophètes, sans représentations mashaAllah

Ils sont très complets, il y en a 21 je crois


C'EST ICIIIIIIIIIIIIIIIIIII


Par Liliacée - Publié dans : Humeur du jour, devinettes, réflexions - Communauté : Islam
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Lundi 25 août 2008


salam 'alaykounna

Bonjour



Alors s'il y a un mot que j'affectionne parmi tant d'autres, c'est bien le mot "prosélytisme".

Je l'aime et je trouve que nos amis lexicographes ne nous en donnent pas une définition satisfaisante. Ils en donnent une définition subjective, qui ne prend en compte que l'avis de celui qui "subit" ce prosélytisme.

Voici la définition que nous en donne notre cher
Trésor

RELIG. Zèle déployé pour répandre la foi, pour faire des adeptes, des prosélytes; p.ext., souvent péj., zèle déployé pour convertir autrui à ses idées, pour tenter d'imposer ses convictions.

Il affirme bien que le mot est souvent péjoratif, utilisant des mots qui supposent une forme d'agression (Imposer ses convictions) alors qu'on aurait pu dire "partager ses convictions", tant il est vrai qu'aujourd'hui, le sens premier, donné au début de définition, laisse souvent la place au sens "par extension" donné ensuite.

Alors voici ma définition du mot prosélytisme :

"zèle employé à faire partager ses convitions à autrui, par amour pour ce dernier, et dans le but de le voir réussir ses vies présente et future."

Parce qu'au fond, celui vers qui va notre démarche de prosélytisme ne s'en rend pas compte : tout cela est motivé par un amour pour lui et surtout, par l'envie qu'il fasse partie des gens de bien,et qu'il soit sur le bon chemin.

Tout cela en application de la parole du prophète salaALLAH 'alayhi wa sallam:

"Aucun de vous ne sera véritablement croyant que lorsqu'il aimera pour autrui ce qu'il aime pour lui même"

[Bukhari wa Muslim]

Alors, chers parents, chers proches, chers amis, lorsque vous voyez quelqu'un de votre entourage vous appeler à l'islam, ôtez ces pensées négatives de votre esprit : Il veut IMPOSER sa façon de penser, il veut me DOMINER ou je ne sais quoi d'autre.

La personne en face de vous qui vous appelle à la religion, elle n'a rien à gagner sur cette terre si elle vous convainc, aucun bien matériel, elle ne convoite aucun pouvoir. Elle le fait juste par amour. Parce qu'elle vous estime et vous aime et qu'elle a peine à vous voir refuser de prendre le chemin du dieu.

Rien de plus. Un immense sentiment d'amour, de bienveillance qui devrait vous toucher.

Je terminerai par ce verset du Coran, aussi, qui vient appuyer ma nouvelle définition du mot "prosélytisme" (à proposer au Trésor, qu'en dites vous ? LOL)

66.6. ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres"

66.8. ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu'Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront : “Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent”.

Bonne journée à tous

Par Liliacée - Publié dans : Sagesses à méditer - Communauté : Islam
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