Salam 'alaykom

J'espère que tout le monde se porte bien !

Me voilà arrivée au ... Maroc ! SoubhannaALLAH, Allaho Akbar !

Je visite Tanger et franchement, Allahumma berek, c'est une des plus belles villes que j'ai jamais vues !

Je vous en fais profiter avec ces jolies photos :

Salam 'alaykom !

J'espère que tout le monde se porte bien !

Je vous met en PDF le petit rappel que j'ai fait mardi bi idhniLLAH pour celles qui souhaitent le relire ou le lire pour celles qui n'étaient pas là, n'hésitez pas à faire tourner

Puisse Allah nous guider

voilà le lien :

Rappel sur la confiance en ALLAH :

http://www.box.com/s/16af990bc529b524ffe1

Salam 'alaykom

Ephémère.

C'est un joli mot, que tout le monde connaît, que tout le monde utilise un peu à la légère.

En effet, c'est un mot léger, qui évoque la légèreté, mais que nous, croyants, ne devrions pas prendre à la légère.

Tout à l'heure, profitant d'un moment de calme autour de moi, ce mot a fait son apparition dans mes pensées.

Un peu comme s'il avait sonné à la porte de mon esprit.

La vie est éphémère, je le sais, vous le savez, à priori personne ne conteste cette vérité, pourtant sait-on réellement ce que cela signifie, et surtout, ce que cela implique ?

Si l'on interroge notre ami le Trésor de la Langue Française sur le sens de ce mot, il nous répond ceci :« Qui dure peu de temps, qui (s')échappe, qui ne fait que passer. »

J'aime beaucoup le « qui s'échappe ». Cela me fait penser à Satan, qui est qualifié de « furtif » dans le Coran. Le monde d'ici-bas et la vie terrestre sont furtifs eux aussi. La vie ne se contente pas de passer, elle s'échappe.

Celui qui court après elle s'essouffle en vain, car elle fuit. Celui qui pense l'avoir maîtrisée ne se fait en fait que des illusions : elle lui échappera de toute façon.

Le seul qui réussit vraiment est celui qui l'utilise. Celui qui fait d'elle un moyen, qu'il n'aura plus de mal à abandonner une fois qu'elle aura décidé de lui échapper. Un peu comme celui qui utilise un objet pour obtenir une chose et qui ensuite perd cet objet. Cette perte lui importe peu, pourvu qu'il ait obtenu la chose désirée.

Le vrai croyant est ainsi. Il utilise cette vie pour obtenir la félicité dans l'au-delà. Lorsque cette vie le quitte, il n'en a que faire pourvu qu'il ait obtenu le salut au-delà.

Vous me direz que ce que je dis là est évident. Tout le monde le sait. Le croyant ne doit pas s'attacher à cette vie. Et pourtant, qui de nous, au quotidien, peut affirmer que les aléas de cette vie ne le touchent pas, que les plaisirs de cette vie le rendent indifférent ? J'entends par là, qu'il se réjouit de ces bienfaits s'ils le touchent et sont licites, mais s'en désintéresse si ils lui font défaut ?

Réfléchissons-y, à ce mot « éphémère ». Je crois que le jour où nous en aurons saisi toute la portée, nous serons victorieux de toutes les situations auxquelles nous serons confrontés.

A suivre …

Je vous laisse avec cette courte vidéo :

Salam 'alaykom

Si je devais choisir un verset qui illumine ma vie au quotidien, ce serait le suivant :

« Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : "Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblé en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques".»

Sourate 'Les appartements' verset 17.

Nous, les êtres humains, avons une tendance notoire à être ingrats et à nous suffire de nos actes.

Nous estimons toujours être dans notre droit, comme si la subsistance qu'Allah nous attribuait nous était due, comme si le toit qui couvre nos têtes était une évidence....

La conversion à l'islam est une chose si belle et profonde, parce qu'elle nous aide à mieux percevoir l'immense et indescriptible bienfait dont bénéficie celui qui s'est soumis à Allah.

Un peu à l'image d'un mendiant à qui l'on offre le repas, ou d'un sans-abri à qui l'on offre un toit.

Le converti a eu tout le loisir de ressentir le manque du plus essentiel des bienfaits d'Allah : la foi authentique. Il ne peut pas oublier à quel point l'islam est un cadeau.

Notre cher prophète, sallaALLAH 'alayhi wa sallam, priait à s'en écorcher les pieds. Lorsque 'Aïcha lui demanda pourquoi il était aussi zélé, lui à qui Allah avait pourtant pardonné les péchés passés et futurs, il répondit : "Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ?"

Sa prière était une forme de reconnaissance envers Allah.

Comment nous, qui vivions dans l'obscurantisme, pourrions témoigner de la reconnaissance envers Celui qui nous a tout donné ?

Quand bien même nous L'adorions autant que faire se peut, nous ne pourrions jamais Lui témoigner la gratitude qui sied au bienfait dont Il nous a comblés !

Louanges à Allah !

Tâchons de penser chaque jour à cette faveur inestimable dont nous avons été comblé, à ce bonheur de s'endormir en étant soumis à Allah et de se réveiller en Lui étant soumis...

Puisse-t-Il nous faire mourir en Lui étant soumis !

Je vous laisse avec un petit texte sur le sujet :

La faveur


Il consiste à témoigner que toute la faveur vient d’Allah (qu’Il soit glorifié), Celui qui a mis le serviteur debout à tel endroit, qui l’a préparé et qui lui a permis de se mettre debout avec son cœur et son corps pour Sa dévotion.

Et sans Allah (qu’il soit glorifié) il n’y aurait rien eu de tout cela.

Comme le souligne ces vers que les compagnons récitaient devant le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :

Par Allah, sans Allah nous n’aurions pas été guidés

Et nous n’aurions ni donné l’aumône ni prié

Et Allah (qu’Il soit exalté) a dit :


« Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis : "Ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblé en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques".»

Sourate 'Les appartements' verset 17.

C’est Allah (qu’Il soit glorifié) qui a rendu le musulman musulman et le prieur prieur comme Allah mentionne que son ami intime (Ibrahim) a dit :



« Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. »

Sourate 'La vache' verset 128.

et il a aussi dit :



« O ! Mon Seigneur! Fais que j’accomplisse assidûment la prière ainsi qu’une partie de ma descendance. »

Sourate 'Ibrahim' verset 40.

Donc, la faveur est à Allah seul pour avoir rendu Son serviteur obéissant.

Et ceci est l’un de Ses plus immenses bienfaits sur Son serviteur.

Allah (Le Très-Haut) a dit :



« Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d’Allah. »

Sourate 'Les abeilles' verset 53.

et Il a aussi dit :



« Mais Allah vous a fait aimer la foi et l'a embellie dans vos cœurs et vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Ceux-là sont les biens dirigés. »

Sourate 'Les appartements' verset 7.

Ce point est l’un des plus importants et des plus utiles pour le serviteur. Plus il revivifie son unicité envers Son Seigneur, plus ce point chez lui sera complet.

Parmi les choses profitables de la reconnaissance de la faveur d’Allah, c’est qu’elle s’interpose entre le cœur, et entre la vanité et la fierté provoquée par l’adoration.

Ainsi, quand le serviteur témoigne qu’Allah (qu’Il soit glorifié) est Celui a qui revient la faveur, Celui qui a permis et guidé à la réalisation de l’acte, ce témoignage le détournera de l’ostentation, de la fierté et de l’orgueil. Tout cela sera ôté de son cœur, il ne pourra pas s’enorgueillir de son acte. Cela sera aussi ôté de sa langue, il ne rappellera pas aux gens ses actions, et avec, il ne se gonflera pas d’orgueil. Ce sont là, les caractéristiques de l’action acceptée par Allah. [……]

Extrait de LA PRIÈRE, UN TRÉSOR RECHERCHÉ
Écrit par le grand savant Ibn Qayim El Jawzi

Salam 'alaykom !

Ramadhân ...

Un mot qui au tout début de ma conversion résonnait comme quelque chose d'inconnu, d'angoissant... un peu résumé à l'interdiction de manger et boire ...

Et puis, un mot qui peu à peu a pris du sens, de la valeur ... qui a pris une dimension spirituelle qu'il n'avait pas forcément à mes débuts en islam, à l'époque où notre principale interrogation était de savoir si oui ou non nous allions continuer nos séances de natation pendant ce mois-là ....

Nous ne connaissions à vrai dire du Ramadhân que ce que nous voyions au travers du commun des musulmans... à savoir le jeûne pur et dur...

Ces jeunes musulmans pour qui s'empêcher de manger et boire toute la journée était une "galère" et pour qui le coucher du soleil signifiait délivrance et, surtout, abondance des péchés.

Dès le coucher du soleil, les voilà qui sautaient sur la nourriture, reportant à plus tard la prière du coucher de soleil, une fois qu'ils seraient rassasiés. Puis les voilà qui rejoignaient leur meilleure amie : la télé pour une nuit lors de laquelle s'enchaînaient les séries télé....

Ils s'empêchaient de dormir jusqu'au matin, pas pour prier les prières nocturnes, non, mais plutôt pour ne pas rater ce moment qu'est la nuit, qui leur permettait de manger à outrance et de s'adonner à leurs activités préférées.

Et puis Allah a mis sur mon chemin une famille musulmane pratiquante qui m'a montré le Ramadhân sous un jour nouveau. Ramadhân devenait synonyme de piété, de liens familiaux forts, de modération, de pudeur...

Le soir venu, l'essentiel n'était pas de manger, mais de prier.... de lire, de nourrir sa foi et son coeur ....

La nourriture devenait totalement secondaire, elle n'était plus qu'un moyen de renforcer son corps afin qu'il s'adonne aux actes d'adoration !

C'est ce Ramadhân là que je veux inculquer à mes enfants...un Ramadhân simple, pieux, synonyme de modération.

Un Ramadhân lors duquel on se contente de quelques dattes et d'eau au maghreb, puis d'un bol de soupe et de pain ou de bricks après la prière... pour se sentir fort et léger pour la prière nocturne.

Ce n'est pas le spectacle d'une mère de famille qui a passé 2 heures en cuisine (et encore je suis gentille!), pour qu'à la rupture du jeûne, la table soit remplie : soupe, bricks, feuilletés, tajine, j'en passe ! Où est l'un des objectifs du Ramadhân qui est de se souvenir des pauvres ? De ceux qui n'ont rien à manger !

Pendant que certaines pensent déjà à leurs repas du ftour et à se concurrencer dans la préparation de plats, je crois qu'il serait préférable à nous tous de nous concurrencer dans les oeuvres pies !! qu'Allah nous facilite !

Pour terminer, une petite vidéo que j'ai trouvé très sympa :